ب - رواية الأجلاء وإكثارهم عنه مثل : الجليل أبي نصر إسماعيل بن مهران السكوني ( 1 ) ، وأبي جعفر محمد بن العباس بن عيسى ( 2 ) ، وإبراهيم بن هاشم ( 3 ) ، والنوفلي ( 4 ) ، وأبو الحسن أحمد بن ميثم ( 5 ) ، ومحمد بن أبي الصهبان ( 6 ) ، وصالح بن حماد ( 7 ) . ج - تلقي الأصحاب رواياته بالقبول ، وكفى شاهدا لذلك أن التفسير الذي ألفه النعماني كله خبر أخرجه بإسناده إلى الصادق ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) في أنواع الآيات وأقسامها ، وذكر الأمثلة لكل قسم منها ، والسند ينتهي إلى إسماعيل بن مهران ، عنه ، عن أبيه ( 8 ) . . إلى آخره . وذكر ملخصه علي بن إبراهيم في أول تفسيره ( 9 ) ، والسيد الأجل علم الهدى اختصر تفسير النعماني ، ويعرف برسالة المحكم والمتشابه ، والشيخ الجليل سعد بن عبد الله غير ترتيب الخبر ، وجعله مبوبا وفرقه على الأبواب ، وقال في أوله بعد الخطبة : روى مشايخنا ، عن أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . . إلى آخر ما في تفسير النعماني مع زيادة بعض الأخبار ، وكيف يجتمع هذا مع رميه بالكذب ، وإن صوبنا الرامي فلا بد من ارتكاب أحد الوجهين :

--> ( 1 ) الفقيه 4 : 130 ، من المشيخة . ( 2 ) تهذيب الأحكام 6 : 45 / 97 . ( 3 ) الكافي 6 : 406 / 1 . ( 4 ) أصول الكافي 1 : 87 / 1 . ( 5 ) فهرست الشيخ : 51 / 471 . ( 6 ) فهرست الشيخ : 15 / 174 . ( 7 ) أصول الكافي 2 : 125 / 30 . ( 8 ) بحار الأنوار 93 : 3 . ( 9 ) تفسير القمي 1 : 5 - 27 .